Hirschberger Stadtroute · die große Route · Sobieszów

Martinskirche

Die Rechnung für diesen Turm ist in einer Form erhalten, die über das alte Hermsdorf mehr sagt als manche Chronik: 365 Taler, 23 Groschen und zwei Quart Branntwein. Errichtet haben ihn 1647 die Protestanten, zu einer Zeit, als die Kirche ihnen gehörte. Das Gebäude selbst ist weit älter – es ist das älteste erhaltene Bauwerk in Hermsdorf, und eine Pfarrei arbeitet hier mindestens seit dem 14. Jahrhundert.

Villa Hermanni, oder der Anfang

Der Ort erscheint in einer Urkunde von 1305 unter dem Namen Villa Hermanni. Fünfundsiebzig Jahre später wird in einer Urkunde der Herzogin Anna von Schweidnitz vom 1. Januar 1380 Nikolaus, Pfarrer von Hermsdorf, genannt – der älteste namentlich bekannte Seelsorger dieser Kirche.

Ursprüngliche Patronin war die heilige Barbara. Der heilige Martin kam viel später hinzu, unter Umständen, die man kennen sollte.

Zwei Konfessionswechsel in hundertdreißig Jahren

1520 übernahmen die Protestanten die Kirche. Im selben Jahr starb Pfarrer Marek Meischeider – der letzte katholische Seelsorger vor dem Wechsel. Seine Grabplatte liegt im Chor, die lateinische Inschrift nennt das Todesjahr. Meischeider hatte die Pfarrei zuvor erweitert: 1490 errichtete er eine hölzerne Kapelle in Schreiberhau.

1654 kehrte die Kirche im Zuge der Gegenreformation zu den Katholiken zurück. Damals wurde das Patrozinium auf den heiligen Martin geändert – und unter diesem Namen arbeitet die Pfarrei bis heute, auch nachdem ihre Hauptkirche nach dem Krieg ein ganz anderes Gebäude wurde.

Eine Pfarrei, die bis in die Berge reichte

Eine Einzelheit aus dem Leben des Pfarrers Meischeider sagt über das alte Hermsdorf mehr als jede Ausstattungsbeschreibung: 1490 errichtete er eine hölzerne Kapelle in Schreiberhau.

Das heißt, diese Pfarrei umfasste auch Siedlungen tief unter dem Kamm des Riesengebirges – über ein Dutzend Kilometer entfernt, talaufwärts, auf Wegen, die es im Winter praktisch nicht gab. Hermsdorf war also die Mutterpfarrei für die in die Berge vordringende Besiedlung, und Kapellen in entfernten Dörfern baute man, damit die Leute nicht zu jeder Messe hinabsteigen mussten.

Die heutige Einteilung, in der Schreiberhau eine eigene Stadt mit eigenen Kirchen ist, ist eine viel spätere Sache. Wer diese unscheinbare Kirche ansieht, sieht das Verwaltungszentrum eines beachtlichen Stücks Riesengebirge.

Ein Turm für 365 Taler und zwei Quart Branntwein

Der Turm steht frei, neben der Kirche – eine Kampanile über quadratischem Grundriss, bekrönt von einer hölzernen achteckigen Haube. Die Arbeiten daran liefen 1647, also in protestantischer Zeit, und die erhaltene Rechnung lautet: 365 Taler, 23 Groschen und zwei Quart Branntwein – getrunken anlässlich der Fertigstellung. Alkohol in einer Bauabrechnung war damals nichts Ungewöhnliches.

Aus derselben Zeit stammen die Glocken und die Uhr (die Uhr selbst wurde 1728 ersetzt – gefertigt von Georg Klose). Und an eine der Glocken knüpft sich eine Geschichte, die die Nachbarschaft des Kynast schön abrundet: sie soll aus Kanonen von der Burg gegossen worden sein.

Wie viel daran wahr ist, lässt sich schwer sagen – und man sagt es besser geradeheraus. Die Denkmalkarte nennt die Herkunft der Glocke unumwunden, eine regionale Bearbeitung spricht von einer einzelnen alten Kanone, und ein Reiseführer vorsichtig: „von der man sagt, dass“. Keine Quelle benennt ein konkretes Geschütz – wir wissen nicht, wie viele es waren, aus welcher Zeit sie stammten oder wer das Einschmelzen entschied. Bekannt ist nur, dass der Kynast im 16. Jahrhundert für Feuerwaffen hergerichtet wurde, Artillerie auf der Burg ist also nichts Unwahrscheinliches.

Hundertdreißig Jahre in anderen Händen

Die protestantische Zeit war hier keine Episode, sondern ein ganzes Jahrhundert und mehr: von 1520 bis 1654. Lang genug, um einen Turm zu bauen, Glocken aufzuhängen und eine Uhr einzusetzen – also alles, woran man diese Kirche heute von Weitem erkennt.

Deshalb ist die Lage in Hermsdorf umgekehrt zu den meisten Orten der Umgebung: eine katholische Kirche hat einen protestantischen Turm, während die Protestanten, die ihn bauten, nach 1654 fast hundert Jahre ohne Gotteshaus blieben. Ihr eigenes bauten sie erst nach dem Staatswechsel, 1744–1745 – heute ist es die Herz-Jesu-Kirche an der ul. Cieplicka.

Dann schloss sich der Kreis. 1946 übernahm die katholische Pfarrei St. Martin jene einstige evangelische Kirche und verlegte ihre Hauptgottesdienste dorthin. Die beiden Gebäude tauschten die Rollen – das ältere, sechshundert Jahre lang das wichtigste, wurde zum zweiten.

Barock von den Schaffgotsch

1778–1782 wurde die Kirche auf Anregung des Grafen Johann Nepomuk Schaffgotsch barock umgebaut – aus demselben Geschlecht, dessen Schloss 250 Meter entfernt steht. Der Umbau brachte auch eine neue Ausstattung.

Die Altäre schuf der Hirschberger Bildhauer Augustin Wagner, und das Hauptbild mit dem heiligen Judas Thaddäus malte der Maler Pratz aus Warmbrunn. Aus dieser Zeit erhalten sind ein hölzernes Taufbecken und eine Kanzel.

Älter als diese ist ein steinernes Taufbecken von 1486 – nur steht es heute in Giersdorf, und niemand weiß, wann und warum es dorthin kam.

Ordnungsarbeiten des 19. Jahrhunderts

Weitere Arbeiten zogen sich durch das ganze 19. Jahrhundert: 1870 – ein Dachbalken mit dieser Jahreszahl, 1881 – ein neuer Fußboden, 1885 – die Weihe neuer Kreuzwegstationen, 1887 – die Seitenaltäre versetzt und der Hochaltar erneuert, mit Bildern von Professor Hieronim Richter. Die Glasfenster stammen von 1921.

Epitaphien und ein Friedhof, den es nicht gibt

Im Inneren und in den Mauern haben sich Epitaphien von Menschen erhalten, die mit dem Gut verbunden waren. Eines erinnert an Johann Carl Neumann – Beamter, Schreiber und Verwalter der Schaffgotsch-Güter, geboren in Warmbrunn am 28. Oktober 1671, gestorben in Hermsdorf am 26. Januar 1741.

Die Kirche stand inmitten eines alten Friedhofs, umgeben von einer niedrigen Steinmauer. In den 1960er Jahren ließ die Stadtverwaltung den Friedhof auflösen. Heute bleiben die Mauer und die leere Umgebung des Gotteshauses – gut zu wissen, wenn man auf dem Rasen ringsum steht.

Seit 1945

Am 31. Oktober 1945 kam der erste polnische Priester, Franciszek Marszał-Olszowski, und die Kirche wurde zum Sammelpunkt für die Umgesiedelten. Ein Jahr später übernahm die Pfarrei die einstige evangelische Kirche an der heutigen ul. Cieplicka und verlegte ihre Hauptgottesdienste dorthin.

Sanierungsarbeiten liefen 1955 und 1961; nach einer weiteren Sanierung weihte die Kirche 1986 Bischof Adam Dyczkowski, und 2000–2003 wurden Hochaltar, barocke Kanzel und Taufbecken restauriert.

Was zu sehen ist

Von außen: der Turm von 1647 und die Mauer des einstigen Friedhofs. Es ist das Älteste, was in Hermsdorf steht, und man sieht es an den Proportionen – das Gebäude ist gedrungen, ohne den Schwung späterer Stiftungen.

Drinnen, außerhalb der Gottesdienste: die barocken Altäre von Augustin Wagner, Kanzel und Taufbecken aus der Zeit des Umbaus, die Grabplatte des Pfarrers Meischeider im Chor und Epitaphien aus dem Umfeld der Schaffgotsch-Güter.

Von hier beginnt der Aufstieg zum Kynast – zur Burg, aus deren Kanonen die Glocke über Ihrem Kopf gegossen sein soll.